В Польше требуют вернуть верфи имя Ленина и убрать католический крест из Сейма

Историческую надпись «Судоверфь им. Ленина в Гданьске» вернули в мае 2012 года. Власти города хотели таким способом сделать из ворот «свидетельство истории».

На открытие ворот из бюджета было потрачено 68 тыс. злотых. Однако уже в конце августа того же 2012 года фрагмент «имени Ленина» был удалён членами движения «Солидарность» (NSZZ «Solidarność»).

— Мы просто сделали уборку. Место Ленина ведь уже на свалке истории», — цитирует руководителя «Солидарности» Петра Дуду Polska-Kaliningrad.ru.

Власти Гданьска отреагировали на акцию участников общества, заявив в полицию о порче имущества. Ущерб был оценён почти в 9 тыс. злотых, именно столько бы стоило повторное размещение утраченных элементов на воротах.

Несмотря на то, что через несколько дней после демонтажа активисты «Солидарности» вернули отпиленные элементы, прокуратура начала выяснение обстоятельств.

Продолжалось оно несколько месяцев, и было завершено. Потому что в действиях членов общества не было обнаружено признаков преступления. Решение было вынесено в начале февраля 2013 года.

— Члены группы «Солидарность» сразу решили, что после снятия вышеупомянутых элементов отдадут их городу, который является хозяином исторических ворот судоверфи. Следовательно, их намерением не было уничтожение элементов ворот, а только демонтаж, — объяснил Цезари Шостак, начальник прокуратуры Гданьск-Олива.

Одновременно с этим установлено, что удалённые элементы не находились под охраной, связанной с записью в реестре достопримечательностей, потому что такая охрана касается только самих ворот и части стены.

Пресс-служба мэрии Гданьска сообщила, что в самые ближайшие дни город подаст апелляцию на такое решение районной прокуратуры.

— Удаление с ворот части надписи равнозначно её уничтожению, потому что ворота без вышеуказанных элементов не составляют уже определённую целостность. Если бы кто-нибудь убрал с рубашки польского спортсмена эмблему герба, то это по-прежнему будет его рубашка, но уже не рубашка представителя страны. Не будет уже тем же самым, — объясняет пресс-служба мэрии.

В апелляции юристы мэрии ссылаются на опубликованные в СМИ цитаты членов «Справедливости», что если бы город вернул удалённые элементы, то они снова их удалили бы».

Напомним, что власти города решили вернуть воротам верфи внешний вид времён августа 1980 года, и в середине мая 2012 года на месте прежней надписи «Stocznia Gdańska SA» (АО «Гданьская судоверфь») появилась надпись «Stocznia Gdańska im. Lenina» («Судоверфь им. Ленина»). На ворота вернулся также металлический Орден «Знамя Труда», а также надписи: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь», «Спасибо за хорошую работу» и забастовочные постулаты.

Таким изменениям с самого начала противились работающие на верфи участники движения «Солидарность». Ненавистную им надпись «имени Ленина» они многократно заслоняли транспарантами.

Более того, в 2012 году трое поморских депутатов от партии «Закон и справедливость» (польск. «Prawo i Sprawiedlowość», PiS) написали в прокуратуру уведомление о совершении преступления, основанного на пропаганде коммунистических идей властями Гданьска. Прокуратура не увидела состава преступления, принимая во внимание документ властей города о том, что ворота судоверфи являются «свидетелями истории».

Тем временем, пока в Гданьске идёт борьба за возвращение надписи «имени Ленина» над воротами судоверфи, в Варшаве депутаты Сейма заняты «не менее важным» делом, обсуждая законность нахождения в зале заседаний католического креста, о чём пишет Onet.pl.

В январе 2013-го семь депутатов из «Движения Паликота» требовали, чтобы суд предписал Сейму убрать крест из зала заседаний. Однако Окружной суд Варшавы отклонил их иск, признав представленные доказательства недостаточными. По мнению суда, в деле вообще не содержатся признаки нарушения прав семи истцов.

— Мы не согласны. Приговор и его обоснование курьёзны», — рассказал один из депутатов Арманд Рыфиньски.

Он подчеркнул, что «Движение Паликота» борется не с крестом, а с наличием любых религиозных символов в общественных местах и государственных учреждениях. По его мнению, отсутствие таких символов гарантирует, что все будут чувствовать себя равными.

— Если же у нас есть символ, который относится к одной конкретной религии, то следствием будет то, что люди с другими убеждениями чувствуют себя как бы не в своей тарелке, — считает депутат.

Рыфиньски также вспомнил слова судьи Алиции Фрончик, которая в январе 2013 года в обосновании приговора судейской коллегии, состоящей из трёх человек, утверждает, что сохранение креста, повешенного без ведения Сейма в 1997 году, не является нарушением закона, поскольку «оправдано обычаем», сформировавшемся за 16 лет его нахождения в Сейме. Судья добавила, что «обычай — это элемент гражданского права, которым суд пренебречь не может».

— Если в Сейме значительное большинство будет составлять та часть общества, которую представляют истцы, то будет необходимо признать, что объективно наличие креста в Сейме имеет отношение к свободе совести и вероисповедания, — сказала судья и добавила, что тогда не было бы необходимости обращаться в суд, поскольку было бы достаточно решения парламентского большинства.

— Апелляционный суд в обосновании утверждает, что если большинство в Сейме составят люди без религии или атеисты, то возникнут предпосылки того, чтобы снять крест. Это курьёзная ситуация, потому что она показывает, что суд считает, что большинство должно править, не обращая внимания на права меньшинств, — комментирует решение судьи парламентарий.

Он также заметил, что «Движение Паликота» не хочет «вешать символы атеизма или другие религиозные символы» в зале заседаний.

— Мы заботимся о чистоте общественных мест, чтобы там не было никаких религиозных символов, — объяснил депутат свою позицию.

В иске, отклонённом в январе 2013 судом, его авторы, председатель партии Януш Паликот и депутат Роман Котлиньски, заявили, что их права как депутатов-атеистов нарушает крест, висящий в зале заседаний Сейма. В связи с таким нарушением свободы совести и вероисповедания они потребовали, чтобы Сейм не только снял крест, но и перестал нарушать указанные права. Они считают, что крест влияет на принятие Сеймом решений.

Крест в зале заседаний Сейма повесили два депутата «Солидарности» перед первым заседанием Сейма третьего созыва в октябре 1997 года.

Это произошло ночью, после окончания заседания фракции «Солидарности». По словам депутатов, крест с Ясной-Гуры (известный в Польше католический монастырь) им пожертвовала мать священника Ежи Попелюшки после проведения мессы днём ранее в костёле св. Станислава Костки в варшавском районе Жолибож. В ходе мессы крест лежал на гробу убитого священника.

«Важность» решаемых властными структурами и политиками задач, как в первом, так и во втором случае, просто поражает. Редакция «NewsBalt» лишь хотела бы пожелать польским народным избранникам иногда «отвлекаться» на обсуждение «более мелких», но вместе с тем, и более жизненных вопросов.