История Собора Святых Петра и Павла
Он здесь! Новый орган фирмы Willi Peter. Это большая радость для нас всех! Большой орган звучит на богослужениях и концертах с июня/июля 2020 года. В 1833 г. Петрикирхе в Санкт-Петербурге была спроектирована как самая большая лютеранская церковь для столицы русской империи.Громадное строительство на две тысячи мест свидетельствовало о значимости немецких лютеран в России. И орган соответствовал её размерам — фирма Валькер, одна из ведущих немецких фирм по строительству органов, соорудила инструмент с более чем сорока регистрами. С 1840 года орган зазвучал во Славу Господу и звучал до 1937 года, когда церковь была закрыта советскими властями. Орган был разобран и утерян.
В 1962 г. церковь была перестроена в бассейн. Это насилие длилось до 1992 года — в этом году было возобновлено использование церкви по её назначению,а именно-для богослужений. И в ней снова появился орган — подарок немецких друзей. Мы рады этому маленькому органу, но он не предназначен для такого большого помещения, и мы хотели обрести снова большой орган, который придётся впору к размерам церковного зала. Весной 2020 года наконец установили подходящий орган, который всем посетителям Петрикирхе принесёт Хвалу Господа. Звучит живая музыка разных композиторов и эпох. И немецкая музыкальная культура снова стала важнейшей частью звучания Петербурга.
Звучащие полотна – когда живопись встречается с музыкой
Благотворительный фонд Belcanto представляет уникальный проект «Звучащие полотна», объединяющий два самых сильных вида искусства – живопись и музыку. Когда произведения великих музыкантов встречаются в одном пространстве с произведениями великих художников, создается уникальная энергия. И ощутить ее – значит прикоснуться к чему-то большему, получить шанс стать на шаг ближе к лучшей версии себя, постичь тайну, найти ответы на вопросы или просто насладиться волшебной атмосферой искусства.
На прошлой неделе мне посчастливилось пережить эти удивительные эмоции под сводами Евангелическо-лютеранского Кафедрального собора святых Петра и Павла. Наверное, сложно придумать более удачное место для столь необычного проекта. Ведь находясь в Соборе, человек воспринимает все происходящее в нем более великим и божественным, музыка словно звучит откуда-то свыше, а полотна великих художников, оживающие под куполом в песке или на воде, кажутся чудесным миражом.
Впрочем, проект «Звучащие полотна» это целая серия концертов, посвященная творчеству разных художников. И проходят они не только в этом Соборе. Здесь выбор остается за вами. Лицезреть полотна Айвазовского в Кремлевском дворце или наблюдать как оживают картины Сезанна в Особняке на Волхонке.
Цикл концертов “Звучащие полотна” – это экспериментальный дуэт великой музыки и легендарных полотен. Он стартовал 3 марта по инициативе благотворительного фонда содействия развитию музыкальной культуры «Бельканто». С помощью песочной анимации и других современных технических возможностей старинные картины оживают, а классическая музыка в руках современных маэстро отечественной и мировой сцены звучит по-особенному актуально.
Программа на апрель
обширна, предлагаю выбрать вам концерт, который отзовется в вашей душе.
1 апреля 21-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Сезанн. «Романтика Шопена»
2 апреля 19-00 Государственный Кремлевский Дворец Иван Айвазовский. «Дживан Гаспарян. Дудук и орган»
7 апреля 20-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Ван Гог. «Времена года. Органная версия»
8 апреля 21-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Микеланджело. «Орган, дудук и саксофон»
9 апреля 18-00 Концертный зал на Пушечной Николай Рерих. «Дудук, орган, ханг-драм и саксофон»
15 апреля 19-00 Особняк на Волхонке Сезанн, Моне, Ван Гог. «Дудук, орган и саксофон»
20 апреля 20-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Шагал и Айвазовский. «5000-1 концерт фонда Бельканто»
21 апреля 20-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Боттичелли. «Времена года. Весна»
29 апреля 21-00 Евангелическо-лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла Импрессионисты. «Концерт для дудука и трех оганов»
Детали и информация о покупке билетов доступна на сайте фонда — belcantofund.com>>>
История церкви св. Петра
Первая лютеранская церковь в Санкт-Петербурге была открыта в 1704 г. на территории Петропавловской крепости. Эта церковь была призвана духовно окормлять всех военных евангелическо-лютеранского вероисповедания. Одновременно, на другом, левом берегу Невы, возникла группа евангелических христиан, которые собирались в доме российского флота. Эта община была многонациональной, однако, большинство имело немецкое происхождение и лютеранское вероисповедание. Вице-адмирал подарил этой общине деревянную капеллу, находившуюся прямо в его собственном дворе. С тех пор и существует отдельная община, которая позднее стала называться общиной св. Петра. 27 декабря 1727 г. Петр II издал указ, по которому община получала земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте), на нем должны были построить церковь, церковную школу и пасторский дом. Строительный проект был разработан покровителем общины графом Мюннихом. Первый камень новой церкви был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. В честь них 14 июня 1730 г. пастор Нацциус освятил церковь. К началу 19 века здание сильно разрушилось, к тому же, оно уже не вмещало растущую общину. В 1833 г. старая церковь 18 века была снесена. В мае 1833 г. на одном из заседаний церковного совета был принят проект Александра Брюллова, победителя конкурса, а 21 августа 1833 г. был заложен первый камень новой церкви св. Петра. Строительные работы длились 5 лет. В День Реформации, 31 октября 1838 г., было освящено здание церкви, и по сей день стоящей на Невском проспекте 22-24. Шедевр Александра Брюллова, в котором гармонично соединились черты романской базилики и русского классицизма, является крупнейшей лютеранской церковью в России. Среди многих произведений искусства, когда-то украшавших Петрикирхе, особенно ценными были две алтарные картины: полотно Гольбейна «Иисус с Фомой Неверующим и учениками», подаренное в 1707 г. придворным художником Й.Ф.Гротом, а также огромный холст «Христос на кресте» знаменитого русского художника Карла Брюллова. С 1895 по 1897 г.г. внутреннее помещение церкви было реставрировано под руководством архитектора Максимилиана Месмахера. В 19 веке община прекратила свой рост. В 1862 г. число прихожан составляло 17600 человек, а в 1912 — 21000. Трагическим переломом в истории церкви св. Петра стала революция 1917 г. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. В 20-е г.г. богослужения еще проводились, однако, репрессии против христиан всех вероисповеданий все возрастали. Начались преследования и аресты. Когда в рождественский Сочельник 1937 г. прихожане собрались на богослужение, они не смогли войти, потому что дверь церкви была закрыта. Пасторы Петрикирхе Пауль Райхерт и Бруно Райхерт были арестованы и позднее, в 1938 г., расстреляны. После того, как церковь закрыли, дорогое убранство и прекрасные произведения искусства были разграблены. Алтарную картину Гольбейна отдали в Эрмитаж, а «Христа на кресте» Брюллова – в Русский музей. Судьба замечательного органа фирмы Валькер так и осталась неизвестной. В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г. Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором. В настоящее время здесь на богослужения собирается евангелическо-лютеранская община свв. Анны и Петра.
Новости
В Москве, в Кафедральном соборе Петра и Павла, звучит музыка из глубины веков. На фестивале Musica Mensurata состоялась российская премьера мистериальной драмы «Жених», созданной более тысячи лет назад. Её исполнил ансамбль старинной музыки Ensenhas. По преданию, властитель Тюрингии, перед которым была разыграна эта притча, вдруг осознал, что божественное милосердие не снизойдёт на него, он впал в депрессию и вскоре скончался. Современные зрители — не столь впечатлительны, но и они не остались равнодушными к мистерии XI века.
Этих инструментов нет даже на картинах художников Ренессанса. К тому времени на них уже не играли. Хотя цитоль был самым популярным у трубадуров. А колесную лиру, напоминающую шарманку, придумали в XI веке монахи.
«Была придумана во Франции, — рассказывает худрук фестиваля Данил Рябчиков. — Называется шифания, или симфония, тогда так называли не музыкальное произведение, а музыкальный инструмент».
«Жених» – первая музыкальная драма в европейской истории, что-то, вроде проповеди под музыку и песнопения. В основе сюжета – притча из Евангелия от Матфея о мудрых и неразумных девах. Когда ее впервые исполнили, тысячу лет назад, еще и сцен театральных не было. Пели в монастырях. Не для развлечения, для примирения.
Поскольку монастыри обладали правом вносить мир между баронами, привнесение мира было той целью, которую они ставили перед мистериальной драмой, не связанной с литургией. Мы пытаемся возродить именно такое исполнение», — объясняет Данил Рябчиков.
Чтобы возродить такое исполнение, музыканты овладели жестикуляцией, пришедшей в средневековую Европу от римских ораторов. Выучили забытый окситанский язык, распространённый на юге Франции, и латынь.
«В латыни — очень говорящие слова, говорящие согласные, поэтому людям будет понятно. Если четко поют, это интересно», — считает певица Анастасия Бондарева.
Тогда полифонии не было. Музыка была одноголосная. Певец пел высоким голосом. Даже самые трагические темы звучали светло и радостно. Страстно переживать эмоции, как потом в опере, было не принято.
«Это эстетика легкого, очень светлого звука, это такая моральная школа от поющих людей. Их главная задача — показать людям небо, чтобы божественный свет передать в голосе и сердце», — говорит певец Евгений Скурат.
Средневековая виела встречается только в иконографии. Сейчас ее делают по картинкам манускриптов XII века. В России называют гудком. Предшественница скрипки, несмотря на простоту, оказалась с характером.
«Это очень минималистичный инструмент, у него всего три струны. Очень узкая зона игровая, но в этом минимализме можно найти все, что представляет из себя средневековая музыка», — уверен музыкант Александр Горбунов.
Голоса и звуки, сплетаясь под сводами кафедрального собора, обрели редкое звучание, придав библейской притче не только поучительное, но и радостное звучание.
музыка, фестиваль, собор, Новости культуры, старинная музыка, Кафедральный собор Петра и Павла
История общины
Община Св. Петра была самой богатой лютеранской общиной Петербурга. Её членами были Бурхард Кристоф фон Миних и другие влиятельные лица. В 1760-1762 гг. было построено новое здание церковной школы. Царствование Екатерины II, благоволившей к своим соотечественникам-немцам, очень хорошо сказалось на жизни общины. Императрица вносила пожертвования в церковную казну и взяла школу под своё покровительство. В 1820 г. при церкви был открыт воспитательный дом для мальчиков-сирот из числа прихожан. После постройки нового церковного здания в нём разместилась Генеральная Консистория Евангелическо-Лютеранской Церкви России. В 1841 г. при церкви был создан воспитательный дом для девочек-сирот, в 1843 г. — Общество попечительства над бедными. В особые дни в церкви Св. Петра проводились совместные богослужения для всех лютеранских общин Петербурга. После революции 1917 г. многие прихожане церкви Св. Петра эмигрировали из России. Церковное здание и остальная недвижимость (2 дома и 2 флигеля рядом с церковью и т. д.) были национализированы, репрессии усиливались. В 1932 г. пастором стал Пауль Райхерт, ему помогал его сын Бруно Райхерт. Они были арестованы в 1937 г. и в следующем году расстреляны. В декабре 1937 г. церковь была закрыта. Убранство церкви, представлявшее художественную ценность, было конфисковано и попало в запасники музеев. Алтарная картина “Распятие” Карла Брюллова до сих пор находится в Русском музее (в 2007 г. в церковном зале появилась уменьшенная копия картины). В 1991 г., после падения структур, осуществлявших финансовую поддержку бассейна, стали возможны переговоры о передаче здания церкви верующим. 31 октября 1992 г состоялось первое богослужение. Здание было официально возвращено верующим в июне 1993 г. На первом этаже церкви Св. Петра разместилась канцелярия епископа. 16 сентября 1997 года при большом стечении гостей было отмечено переосвящение епископской церкви Святых Петра и Павла. В 1993 г. третий этаж административной (задней) части здания был оборудован для создания германо-российского центра встреч, задачей которого является возрождение и развитие культурного наследия российских немцев и ведение диалога между немцами и представителями других национальностей.
В готическом соборе Нанта произошел пожар
В главной церкви французского города Нанта, готическом соборе святых Петра и Павла вчера утром произошел пожар. Здание спасли, но потерь избежать не удалось. Погиб орган XVII века, витражи XVI века и картина XIX века работы Ипполита Фландрена. Пока архитекторы и реставраторы подсчитывают ущерб, следователи пытаются понять, был ли пожар случайным, или намеренным. Рассказывает корреспондент “Ъ” во Франции Алексей Тарханов.
Пожар в соборе святых Петра и Павла в Нанте был замечен 18 июля в 7:30 утра по местному времени (6:30 по мск), через 15 минут прибыли пожарные. Портал собора выходит на маленькую полукруглую площадь святого Петра, окруженную зданиями XIX века. Раньше всех во Франции просыпаются булочники, они и подняли тревогу. Через несколько минут в сети появились первые видео, на которых языки пламени выбивались сквозь огромный витраж на фасаде. Казалось, что пламя поднимается до самого свода, еще более высокого, чем в Нотр-Даме, и что собор, строившийся с 1434 по 1891 год, обречен.
Первые пожарные расчеты, взломавшие двери и вошедшие в храм, обнаружили однако, что локальный очаг находится на высоте второго яруса как раз перед витражом. Тушением пожара командовал генерал-инспектор Ролан Ферлей. Он мобилизовал все находящиеся в городе части — 104 человека с телескопическими вышками и лестницами. Через два часа стало ясно, что огонь будет погашен, а конструкции не пострадали, и генерал поспешил успокоить горожан, сказав что «нам не грозит сценарий Нотр-Дам-де-Пари». Он напомнил о том, что в ХХ веке Нантскому собору доставалось дважды — сначала в 1944 году, когда в него попала бомба во время воздушного рейда союзников, а потом в 1972-м, когда рабочий-кровельщик не выключил паяльную лампу и весь верх собора выгорел дотла, точно так же, как это случилось год тому назад с парижским памятником.
На сей раз огонь не пропустили в наос и боковые нефы, заперев в нартексе. Но именно здесь на хорах находился орган, одно из сокровищ собора святых Петра и Павла.
Его построил в 1620 году органный мастер Жак Жирарде, и с тех пор 34 органиста сменились за его пультом. Один из них Дени Жубер спас инструмент от революционеров, исполнив на нем вместо духовной музыки «Марсельезу». Орган уничтожен полностью, на полу собора остались только обугленные остатки инструмента, четыре века сопровождавшего богослужения.
Погибли и находившиеся за ним витражи центральной готической розы. Стекла XVI века в свинцовых переплетах не выдержали огня. Восстановить их не удастся. Это тем более обидно, что в соборе давно заменили большую часть витражей — после взрыва 25 мая 1800 года порохового склада в соседнем замке герцогов Бретонских, после бомбежек и, наконец, после предыдущего пожара. Сгорела одна из украшавших церковь картин — работа Ипполита Фландрена (1809–1864) «Святой Клар, епископ Нантский, исцеляет слепых». Копия этой картины, сделанная братом художника Полем, находится в Лувре, но оригинал, написанный в Риме в 1835–1836 годах специально для собора, отныне утрачен.
«Мы приложим все усилия, чтобы определить причины пожара»,— пообещала мэр Нанта Жоанна Роллан. В Нант в тот же день приехали премьер-министр Жан Кастекс, министр внутренних дел Жеральд Дарманен и министр культуры Розлин Башло. В середине дня прокурор Нанта Пьер Сенне объявил о том, что начато следствие, которое должно определить виновных.
Одна из версий — умышленный поджог — основывается на том, что пожарные обнаружили три изолированных очага пламени: первый возле органа, два других — на хорах боковых нефов. Тут же возбудились крайне правые политики, которые стали намекать, что за пожаром стоят неназванные враги народа и католической церкви.
Лидер партии «Вставай, Франция» Николя Дюпон-Эньян уже заявил в прямом эфире, что пора покончить с «политикой страуса» и задуматься, кому выгоден огонь в Нанте.
Однако тот же прокурор отметил, что следствие не нашло следов проникновения в церковь, все двери ночью были закрыты. А на фотографиях места пожара, появившихся в сети, виден выгоревший дотла трансформаторный ящик, стоявший как раз под картиной Фландрена. Вполне возможно, что резкий хлопок, который услышали утром жители, это взрыв трансформатора, а три очага возгорания — три места короткого замыкания. Что, впрочем, не означает, что и в этом случае не надо искать виновных.
Вчера вечером полиция задержала 39-летнего мужчину, иммигранта без документов, который на добровольной основе работал при церкви и имел ключи от входных дверей. Именно он закрывал накануне собор. Прокурор города подчеркнул BFM, что «речь идет о проверке и пока ничего не позволяет утверждать, что он причастен к пожару».
Литература
- А. Никитин. Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Св. Петра. // Немцы в России (Петербургские немцы). Отв. ред. Г. И. Смагина. –СПб.,1999. – С. 281-320.
- Т. Н. Таценко. Немецкие Евангелическо-Лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII-XX вв. // Немцы в России (Петербургские немцы)… — С. 245-280.
- Petrikirche, St. Petersburg / Церковь св. Петра, Санкт-Петербург. Приложение к журналу Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, Казахстане и Средней Азии “Дер Боте” / Вестник. – СПб., 1998.
- Die St. Petri-Gemeinde. Zwei Jahrhunderte evangelischen Gemeindelebens in St. Petersburg- 1710-1910. – St. Petersburg, 1910.
В 1760-1762 гг. было построено новое здание церковной школы. Царствование Екатерины II, благоволившей к своим соотечественникам-немцам, очень хорошо сказалось на жизни общины. Императрица вносила пожертвования в церковную казну и взяла школу под своё покровительство.